et cetera by John Rey Dave Aquino
hayaan kaming papanariwain ang alaala mo: biyaya ang alinmang galing sa langit, hindi ulan ang kaaway. Ulan ang paksa ng mga dasal, mabuting tugon ng mga santo. Mahal na lungsod, ipaliwanag ang pagwawalang-galang dahil sa iyo, wala bang pupuntahan ang bisitang ulan?
salin ng “Rain” ni Danton Remoto
Umuulan nitong umaga sa aking bansa. Tumutulo ang tubig mula sa mga dahon, tila dila sa balat.
*Salin ng “The People's Warrior” ni Eman Lacaba
Isang atleta ang mandirigmang bayan: Umaakyat ng bundok hindi dahil naroon Ito kundi dahil naroon ang masa.
I cannot let the day end without celebrating. Ten years is a long time, and I've only been a fan of yours for at least half of that time.
Ang Pelikulang Ekstra (2013) Bilang Tekstong Popular sa Ilalim ng Tradisyon ng Realismo
Sinisiyasat ng pelikulang Ekstra (2013, dir. Jeffrey Jaturian) ang mga negosasyon sa nibel ng institusyon upang bigyang-puna ang pananamantala sa industriya ng telebisyon (at pelikula) sa pamamagitan ng pagsasalaysay ng isang araw sa buhay ni Loida (Vilma Santos) bilang ekstra. Susuriin ang pelikula gamit ang konsepto ng negosasyon ni Gledhill (1988), ang kritisismo ng industriya ng kultura nina Horkheimer at Adorno (2002), at ang pag-iiba ng realismong ‘indicative’ at ‘subjunctive’ ni Williams (2015), kung saan lalabas na samantalang pinupuna ng pelikula ang pananamantala sa mga manggagawang ekstra, ikinukubli rin nito ang sarili bilang tekstong dumaan sa parehong proseso ng produksyon na pinupuna nito. Sa huli, nauuwi pa rin ang pelikula sa realismong ‘indicative’ kung saan hinahamak ang posibilidad na magharaya ng mga bagong hinaharap.
Marlon Fuentes’ mockumentary Bontoc Eulogy (1995) invokes history, through archival footage, in telling a fictional narrative about the indigenous Igorot body as a historical artifact. Using Terry Goldie’s (1989) conception of historicity as a commodity in the semiotic field of the indigene, and the conception of the racialized/colonized body (DeMello 2014), this paper interrogates the film’s display of the Igorot body as representation of the indigene within the dominant discourse. I argue that while the film successfully utilizes historical research and archives in its critique of Empire, it also transmutes the materiality of the indigenous body into a historical artifact instead of as a living, breathing being.
Isang Marxistang Pagbasa sa “Utos ng Hari” ni Jun Cruz Reyes
Mula sa punto-de-bista at sa pamamagitan ng wikang naghihimagsik, tinutunggali ng “Utos ng Hari” ang tradisyunal na edukasyong umiikot sa guro at isinusulong ang isang mas malayang uri ng edukasyon. Gamit ang ilang ideya nina Pierre Macherey, Louis Althusser, at George Lukacs, susuriin dito ang diyalektikal na ugnayan at tunggalian ng malayang (liberal) edukasyon at tradisyunal (konserbatibo) na edukasyon. Lilitaw sa suri na bagaman tinutunggali ang tradisyunal na edukasyong kinakatawan ng mga guro sa kuwento, gumagawa ng maling pagtutumbas ang kuwento sa pagitan ng edukasyon at kalayaan kung kaya hindi sadyang ipinakikita ang ideyalismo at ilusyon ng malayang edukasyon na kinakatawan ni Jojo.
Here’s 1 sentence each from 8 journals I wrote as a queer adolescent:
When her personality suddenly changes, as she was seemingly possessed by her mother and a deceased friend, Jiyoung’s husband Jung Daehyun decides to bring her to the psychiatrist. She recounts her life to this professional, reliving events from childhood, adolescence, marriage, and motherhood. She remembers: a grandmother who preferred a grandson; a male classmate bully whose behavior was excused as boys will be boys; a mother giving up on her dreams for her brothers; a male client and his inappropriate comments; and more. These repressed memories were relayed on her sessions with the psychiatrist who eventually diagnoses Jiyoung with postnatal and childcare depression.
*salin ng tula ni Shane Carreon
Balang araw tatanungin ko si Tatay kung paano kilawin ang dilis o tunang hilaw, ibinababad sa suka’t gata, kinakamay ang bawat piraso mula sa iisang mangkok kasalo ang iilang taong katiwala.